Os dois principais povos conhecidos como "esquimós" são:
os povos iñupiat do Alasca, os inuit gronelandeses e os povos inuit agrupados em massa do Canadá, e os yupik do leste da Sibéria e do Alasca. Os Yupik compreendem falantes de quatro idiomas Yupik distintos: um usado no extremo oriente russo e o outro entre povos do Alasca Ocidental, do centro-sul do Alasca e ao longo da costa do Golfo do Alasca. Um terceiro grupo do norte, o Aleut, está intimamente relacionado a esses dois. Eles compartilham um ancestral comum relativamente recente e um grupo linguístico (Eskimo-Aleut).
A palavra "esquimó" deriva de frases que as tribos de Algonquin usavam para seus vizinhos do norte. Os povos inuit e yupik geralmente não o usam para se referir a si mesmos, e os governos do Canadá e da Groenlândia deixaram de usá-lo em documentos oficiais.
Nas suas origens lingüísticas, a palavra esquimó vem de Innu-aimun (Montagnais) 'ayas̆kimew' que significa "uma pessoa que amarra um snowshoe" e está relacionada com "husky", então originalmente não tem um significado pejorativo.
No Canadá e na Groenlândia, o termo "esquimó" é predominantemente visto como pejorativo e foi amplamente substituído pelo termo "inuit" ou termos específicos de um determinado grupo ou comunidade. Isso resultou em uma tendência em que alguns canadenses e americanos acreditam que eles não deveriam usar a palavra "esquimó" e usar a palavra canadense "inuit" em vez disso, mesmo para falantes de yupik.
Na seção 25 da Carta Canadense de Direitos e Liberdades e na seção 35 da Lei de Constituição Canadense de 1982, reconheceu os Inuit como um grupo distinto de povos Aborígenes no Canadá.
Sob a lei americana e do Alasca (assim como as tradições lingüísticas e culturais do Alasca), "nativo do Alasca" refere-se a todos os povos indígenas do Alasca.
Isso inclui não apenas os Iñupiat e os Yupik, mas também grupos como os Aleutas, que compartilham um ancestral recente, bem como os povos indígenas, em grande parte não relacionados, da Costa Noroeste do Pacífico e os Atabascanos do Alasca. Como resultado, o termo esquimó ainda está em uso no Alasca.
Termos alternativos, como Inuit-Yupik, foram propostos, mas nenhum ganhou ampla aceitação.
Vários povos indígenas anteriores existiam na região. As primeiras culturas Paleo-Eskimo identificadas positivamente (Paleo-Eskimo Antigo) datam de 5.000 anos atrás. Eles parecem ter se desenvolvido no Alasca de pessoas relacionadas à tradição de pequenas ferramentas do Ártico no leste da Ásia, cujos ancestrais provavelmente migraram para o Alasca pelo menos de 3.000 a 5.000 anos antes. Artefatos semelhantes foram encontrados na Sibéria, que datam de 18 mil anos atrás.
As línguas e culturas Yupik no Alasca evoluíram no lugar (e migraram de volta para a Sibéria), começando com a cultura indígena original pré-Dorset desenvolvida no Alasca. Aproximadamente 4000 anos atrás, a cultura Unangan das Aleutas se tornou distinta. Geralmente não é considerada uma cultura esquimó.
Aproximadamente 1.500 a 2.000 anos atrás, aparentemente no noroeste do Alasca, surgiram outras duas variações distintas. A língua inuit tornou-se distinta e, durante um período de vários séculos, seus falantes migraram pelo norte do Alasca, pelo Canadá e pela Groenlândia. A cultura distinta do povo de Thule se desenvolveu no noroeste do Alasca e se espalhou rapidamente por toda a área ocupada pelos esquimós, embora não fosse necessariamente adotada por todos eles.
Duas principais etimologias concorrentes foram propostas para o nome "Eskimo", ambos derivados da língua Innu-aimun (Montagnais), uma língua algonquiana da costa do Oceano Atlântico. O mais comumente aceito hoje parece ser a proposta de Ives Goddard, do Smithsonian Institution, que deriva o termo da palavra Montagnais que significa "snowshoe-netter" ou "net snowshoes".
A palavra assime · w significa "ela veste um snowshoe" em Montagnais. Os falantes de Montagnais referem-se às pessoas vizinhas do Mi'kmaq usando palavras que soam muito parecidas com o esquimó.
Em 1978, Jose Mailhot, um antropólogo de Quebec que fala Montagnais, publicou um artigo sugerindo que o esquimó significava "pessoas que falam uma língua diferente".
Os comerciantes franceses que encontraram os Montagnais nas áreas orientais adotaram sua palavra para os povos mais ocidentais e a escreveram como Esquimau em uma transliteração.
Algumas pessoas consideram o esquimó depreciativo porque é amplamente entendido que significa "comedor de carne crua" em línguas algonquinas comuns às pessoas ao longo da costa do Atlântico.
Um orador Cree sugeriu que a palavra original que se tornou corrompida para Eskimo poderia ter sido askamiciw (o que significa "ele come cru"); os Inuit são referidos em alguns textos Cree como askipiw (que significa "come algo cru")
No Canadá e na Groenlândia, o termo esquimó tem sido amplamente suplantado pelo termo inuit. eles estão relacionados com os povos inuítes canadenses).
Em 1977, a reunião da Conferência Circumpolar Inuit (ICC) em Barrow, no Alasca, adotou oficialmente Inuit como uma designação para todos os povos nativos circumpolares, independentemente de sua visão local sobre um termo apropriado. Como resultado, o uso do governo canadense substituiu o termo (localmente extinto) Eskimo por Inuit (Inuk no singular). O termo preferido no Ártico Central do Canadá é o Inuinnaq e no Inuit Ártico do leste do Canadá. A linguagem é freqüentemente chamada de Inuktitut, embora outras designações locais também sejam usadas. Apesar da decisão do ICC em 1977 de adotar o termo Inuit, isso nunca foi aceito pelos povos Yupik, que o associaram a chamar todos os índios nativos americanos de navajo simplesmente porque os navajos sentiam que isso é o que todas as tribos deveriam ser chamadas.
Os inuits da Groenlândia se referem a eles como "groenlandeses" e falam a língua gronelandesa.
Por causa das diferenças lingüísticas, étnicas e culturais entre os povos yupik e inuit, parece improvável que qualquer termo abrangente seja aceitável. Houve algum movimento para usar Inuit, e o Conselho Circumpolar Inuit, representando uma população circumpolar de 150.000 pessoas Inuit e Yupik da Groenlândia, Norte do Canadá, Alasca e Sibéria, em sua carta define Inuit para uso dentro desse documento ICC como incluindo " Inupiat, Yupik (Alasca), Inuit, Inuvialuit (Canadá), Kalaallit (Groenlândia) e Yupik (Rússia). "
Em 2010, o ICC aprovou uma resolução na qual imploravam aos cientistas que usassem "Inuit" e "Paleo-Inuit" em vez de "Eskimo" ou "Paleo-Eskimo".
A lingüista norte-americana Lenore Grenoble adiou explicitamente a esta resolução e usou "Inuit-Yupik" em vez de "Eskimo" com relação ao ramo da língua.
Em um comentário de 2015 na revista Arctic, o arqueólogo canadense Max Friesen argumentou que arqueólogos do Ártico deveriam seguir o ICC e usar "Paleo-Inuit" em vez de "Paleo-Eskimo".
Mas, no Alasca, o povo Inuit se refere a si mesmo como Iñupiat, plural e Iñupiaq, singular (sua língua Inupiatun do Alasca do Norte também é chamada de Iñupiaq). Eles não costumam usar o termo Inuit. No Alasca, o esquimó é de uso comum.
Os alasquianos também usam o termo nativo do Alasca, que inclui todos os esquimós, aleútes e outros povos nativos americanos do Alasca. Não se aplica a pessoas Inuit ou Yupik originárias fora do estado. O termo nativo do Alasca tem uso legal importante no Alasca e no resto dos Estados Unidos como resultado da Lei de Assentamento de Reivindicações Nativas do Alasca de 1971.
O termo "esquimó" também é usado em trabalhos lingüísticos ou etnográficos para denotar o ramo maior de línguas esquimó-aleútes, sendo o menor ramo Aleúte.
A família das línguas esquimó-aleútes inclui dois ramos cognatos: o ramo aleúte (unangan) e o ramo esquimó.
O número de casos varia, com línguas aleútes tendo um sistema de casos bastante reduzido em comparação com os da subfamília Eskimo. As línguas esquimó-aleútes possuem plosivas surdas nas posições bilabial, coronal, velar e uvular em todas as línguas, exceto o aleúte, que perdeu os batimentos bilabiais, mas reteve o nasal. Na subfamília esquimó, uma fricativa lateral alveolar surda também está presente.
A sub-família esquimó é composta pelos subgrupos da língua Inuit e da língua Yupik.
A língua Sirenikski, que é praticamente extinta, é às vezes considerada como um terceiro ramo da família da língua esquimó. Outras fontes consideram-no como um grupo pertencente ao ramo Yupik.
As línguas inuítes compreendem um dialeto contínuo, ou cadeia de dialetos, que se estende de Unalakleet e Norton Sound no Alasca, através do norte do Alasca e Canadá, e leste até a Groenlândia. Mudanças dos dialetos ocidentais (Iñupiaq) para os orientais são marcadas pela queda de características vestigiais relacionadas a Yupik, aumentando assimilação consonantal (por exemplo, kumlu, que significa "polegar", mudanças no kuvlu, mudanças no kublu, mudanças no kulluk, mudanças no kulluq) e aumento do alongamento de consoantes e mudança lexical. Assim, os falantes de dois dialetos inuítes adjacentes normalmente seriam capazes de se entender, mas os falantes de dialetos distantes um do outro no continuum do dialeto teriam dificuldade em se entenderem.
Os dialetos da Península de Seward no oeste do Alasca, onde grande parte da cultura de Iñupiat está em funcionamento há talvez menos de 500 anos, são muito afetados pela influência fonológica das línguas yupik. O groenlandês oriental, no extremo oposto do intervalo Inuit, teve significativa substituição de palavras devido a uma forma única de evitação ritual de nomes.
As quatro línguas Yupik, em contraste, incluindo Alutiiq (Sugpiaq), Yup'ik do Alasca Central, Naukan (Naukanski) e Yupik Siberiano, são línguas distintas com diferenças fonológicas, morfológicas e lexicais. Eles demonstram inteligibilidade mútua limitada. Além disso, tanto o Alutiiq quanto o Yup'ik Central possuem considerável diversidade de dialetos. As línguas yupik mais setentrionais - o siberiano Yupik e o naukan Yupik - são lingüisticamente apenas um pouco mais próximas do inuit do que o alutiiq, que é a língua mais meridional das línguas yupik. Embora as estruturas gramaticais das línguas Yupik e Inuit sejam semelhantes, elas pronunciaram diferenças fonológicas. Diferenças de vocabulário entre Inuit e qualquer uma das línguas Yupik são maiores do que entre quaisquer duas línguas Yupik.
Mesmo as diferenças dialetais dentro do Alutiiq e do Yup'ik do Alasca Central são relativamente grandes para locais que são relativamente próximos geograficamente.
A língua Sirenikski é às vezes considerada como um terceiro ramo da família da língua esquimó, mas outras fontes a consideram como um grupo pertencente ao ramo Yupik.
Uma visão geral da família das línguas Eskimo – Aleut é dada abaixo:
Aleúte
Língua aleúte
Dialetos ocidentais-centrais: Atkan, Attuan, Unangan, Bering (60–80 falantes)
Dialeto oriental: Unalaskan, Pribilof (400 falantes)
Eskimo (Yup'ik, Yuit e Inuit)
Yupik
Yup'ik do Alasca Central (10.000 falantes)
Alutiiq ou Yup'ik do Golfo do Pacífico (400 falantes)
Yupik Siberiano Central ou Yuit (Chaplinon e Ilha de São Lourenço, 1.400 falantes)
Naukan (700 falantes)
Inuit ou Inupik (75.000 falantes)
Iñupiaq (norte do Alasca, 3.500 alto-falantes)
Inuvialuktun (oeste do Canadá; juntamente com Siglitun, Natsilingmiutut, Inuinnaqtun e Uummarmiutun 765 falantes)
Inuktitut (leste do Canadá; junto com Inuktun e Inuinnaqtun, 30.000 falantes)
Kalaallisut (gronelandês (Groenlândia, 47.000 falantes)
Inuktun (Avanersuarmiutut, dialeto Thule ou Polar Eskimo, aproximadamente 1.000 falantes)
Tunumiit oraasiat (East Greenlandic conhecido como Tunumiisut, 3.500 alto-falantes)
Linguagem Eskimo Sirenik (Sirenikskiy) (extinta)
Mais informações: Inuit e Listas de Inuit
Não deve ser confundido com o Innu, um povo das Primeiras Nações no leste de Quebec e Labrador ..
Os Inuit habitam as costas do Ártico e do norte do Mar de Bering, no Alasca, nos Estados Unidos, e as costas árticas dos Territórios do Noroeste, Nunavut, Quebec e Labrador, no Canadá, e a Groenlândia (associada à Dinamarca). Até tempos bem recentes, tem havido uma notável homogeneidade na cultura em toda a área, que tradicionalmente dependia de peixes, mamíferos marinhos e animais terrestres para alimentação, calor, luz, roupas e ferramentas. Eles mantêm uma cultura Inuit única.
Inuit da Groenlândia
Artigo principal: Inuit gronelandês
O inuit gronelandês compõe 90% da população da Groenlândia. Eles pertencem a três grupos principais:
Kalaallit do oeste da Groenlândia, que fala Kalaallisut
Tunumiit do leste da Groenlândia, que fala Tunumiisut
Em compensação do norte da Groenlândia, que falam Inuktun ou Polar Eskimo.
Inuit do Ártico Oriental do Canadá
Artigo principal: Inuit
Os inuits canadenses vivem principalmente em Nunavut (um território do Canadá), Nunavik (a parte norte de Quebec) e em Nunatsiavut (a região de assentamento Inuit em Labrador).
O Inuvialuit vive na região ártica canadense ocidental. Sua terra natal - a Região de Assentamento Inuvialuit - abrange a área costeira do Oceano Ártico, desde a fronteira do Alasca até o Golfo Amundsen e inclui as Ilhas do Ártico, no oeste do Canadá. A terra foi demarcada em 1984 pelo Acordo Final Inuvialuit.
Iñupiat do Alasca
Os Iñupiat são os inuits dos bairros Noroeste ártico e North Slope, no Alasca, e da região do estreito de Bering, incluindo a Península Seward. Barrow, a cidade mais setentrional dos Estados Unidos, está acima do Círculo Ártico e na região de Iñupiat. Sua língua é conhecida como Iñupiaq.
Os Yupik são povos indígenas ou aborígines que vivem ao longo da costa oeste do Alasca, especialmente no delta de Yukon-Kuskokwim e ao longo do rio Kuskokwim (Yup'ik do Alasca central); no sul do Alasca (o Alutiiq); e ao longo da costa oriental de Chukotka, no extremo oriente russo, e na ilha de St. Lawrence, no oeste do Alasca (o siberiano Yupik). A economia Yupik tem sido tradicionalmente dominada pela colheita de mamíferos marinhos, especialmente focas, morsas e baleias.
Os Alutiiq, também chamados de Pacific Yupik ou Sugpiaq, são uma ramificação costeira do sul de Yupik. Eles não devem ser confundidos com os Aleutas, que vivem mais ao sudoeste, inclusive ao longo das Ilhas Aleutas. Tradicionalmente, eles viviam um estilo de vida costeiro, subsistindo principalmente em recursos oceânicos, como salmão, linguado e baleias, além de ricos recursos terrestres, como frutas silvestres e mamíferos terrestres. As pessoas do Alutiiq hoje vivem em comunidades de pescadores costeiros, onde trabalham em todos os aspectos da economia moderna. Eles também mantêm o valor cultural de um estilo de vida de subsistência.
A língua Alutiiq é relativamente próxima daquela falada pelos Yupik na área de Bethel, Alasca. Mas, é considerada uma língua distinta com dois dialetos principais: o dialeto Koniag, falado na Península do Alasca e na Ilha Kodiak, e o dialeto Chugach, falado na Península Kenai do sul e no Prince William Sound. Moradores de Nanwalek, localizados na parte sul da Península de Kenai, perto de Seldovia, falam o que chamam de Sugpiaq. Eles são capazes de entender aqueles que falam Yupik em Betel. Com uma população de aproximadamente 3.000 pessoas e o número de palestrantes às centenas, as comunidades Alutiiq estão trabalhando para revitalizar sua língua.
Central do Alasca Yup'ik
Yup'ik, com um apóstrofo, denota os falantes da língua Yup'ik do Alasca Central, que vivem no oeste do Alasca e sudoeste do Alasca desde o sul de Norton Sound até o lado norte da baía de Bristol, no delta de Yukon-Kuskokwim, e em Nelson. Ilha. O uso do apóstrofo no nome Yup'ik é uma convenção escrita para denotar a pronúncia longa do som p; mas é falado da mesma forma em outras línguas yupik. De todas as línguas nativas do Alasca, a região central do Alasca Yup'ik tem o maior número de falantes, com cerca de 10.000 de uma população total de 21.000 yup'ik ainda falando a língua. Os cinco dialectos do Yup'ik do Alasca Central incluem o General Central Yup'ik e os dialectos Egegik, Norton Sound, Hooper Bay-Chevak e Nunivak. Nos dois últimos dialetos, tanto a língua quanto o povo são chamados Cup'ik.
O siberiano Yupik reside ao longo da costa do Mar de Bering, na península de Chukchi, na Sibéria, no Extremo Oriente da Rússia, e nas aldeias de Gambell e Savoonga, na ilha de St. Lawrence, no Alasca.
O Yupik Siberiano Central falado na Península de Chukchi e na Ilha de St. Lawrence é quase idêntico. Cerca de 1.050 de uma população total do Alasca de 1.100 pessoas siberianas Yupik no Alasca falam a língua. É a primeira língua da casa para a maioria das crianças de St. Lawrence Island. Na Sibéria, cerca de 300 de um total de 900 pessoas siberianas de Yupik ainda aprendem e estudam a língua, embora ela não seja mais aprendida como primeira língua pelas crianças.
Naukan e Naukan Yupik
Aproximadamente 70 de 400 pessoas Naukan ainda falam Naukanski. O Naukan é originário da Península Chukot em Chukotka Autonomous Okrug na Sibéria.
Alguns falantes de línguas yupik siberianas costumavam falar uma variante esquimó no passado, antes de passar por uma mudança de idioma. Esses ex-falantes da língua Eskimo Sirenik habitavam os assentamentos de Sireniki, Imtuk e algumas pequenas aldeias que se estendiam para o oeste a partir de Sireniki, ao longo das costas sudeste da península de Chukchi.
Eles viviam em bairros com os povos siberianos Yupik e Chukchi.
Já em 1895, Imtuk foi um assentamento com uma população mista de esquimós Sirenik e Ungazigmit (o último pertencente ao Yupik siberiano). A cultura Eskimo da Sirenik foi influenciada pela cultura de Chukchi, e a língua mostra influências da língua Chukchi. Os temas folclóricos também mostram a influência da cultura Chuckchi.
As peculiaridades acima desta (já extinta) linguagem esquimó equivaliam à ininteligibilidade mútua mesmo com seus parentes linguísticos mais próximos:
no passado, os esquimós da Sirenik tinham que usar a língua Chukchi como língua franca para se comunicar com o Yupik siberiano.
Muitas palavras são formadas a partir de raízes inteiramente diferentes do que no Yupik siberiano, mas mesmo a gramática tem várias peculiaridades distintas não apenas entre as línguas esquimó, mas até mesmo em comparação com os Aleutas. Por exemplo, o número duplo não é conhecido no Sirenik Eskimo, enquanto a maioria das línguas esquimó-aleútes tem dupla, incluindo os parentes vizinhos da Sibéria Yupikax.
Pouco se sabe sobre a origem dessa diversidade. As peculiaridades dessa linguagem podem ser o resultado de um suposto longo isolamento de outros grupos esquimós, e estar em contato apenas com falantes de línguas não relacionadas por muitos séculos. A influência da língua Chukchi é clara.
Devido a todos esses fatores, a classificação da língua esquimó Sireniki ainda não está estabelecida: a língua Sireniki é às vezes considerada como um terceiro ramo do esquimó (pelo menos, sua possibilidade é mencionada). Às vezes, é considerado um grupo pertencente ao ramo Yupik.
Nenhum comentário:
Postar um comentário