Berberes

Berberes ou Amazighs são um grupo étnico nativo do norte da África, habitando principalmente, Argélia, norte do Mali, Mauritânia, Marrocos, norte do Níger, Tunísia, Líbia e uma parte do oeste do Egito.
Os berberes são distribuídos em uma área que se estende desde o Oceano Atlântico até o oásis de Siwa, no Egito, e do Mar Mediterrâneo até o rio Níger, na África Ocidental. Historicamente, eles falavam línguas berberes, que juntos formam o ramo berbere da família afro-asiática. Desde a conquista muçulmana do Norte da África no século VII, um grande número de berberes que habitam o Magrebe (Tamazgha) tem, em vários graus, usado como língua franca as outras línguas faladas no norte da África. Após a colonização do norte da África pela França, "o governo francês conseguiu integrar a língua francesa na Argélia, tornando o francês a língua nacional oficial e exigindo que toda a educação fosse realizada em francês".
 Línguas estrangeiras, principalmente francesas e até certo ponto espanholas, herdadas de antigas potências coloniais européias, são usadas pela maioria dos berberes educados na Argélia e no Marrocos em alguns contextos formais, como o ensino superior ou o comércio.
A maioria das pessoas berberes vive no norte da África, principalmente na Líbia, Argélia, Tunísia e Marrocos.
 Pequenas populações berberes também são encontradas no Níger, Mali, Mauritânia, Burkina Faso e Egito, bem como grandes comunidades de imigrantes que vivem na França, Espanha, Canadá, Bélgica, Holanda, Alemanha e outros países da Europa.
A maioria dos berberes é muçulmana sunita.
 A identidade berbere é geralmente mais ampla que a língua e a etnia, e abrange toda a história e geografia do norte da África. Os berberes não são uma etnia inteiramente homogênea e abrangem uma série de sociedades e ancestrais. As forças unificadoras para o povo berbere podem ser sua linguagem compartilhada, ou uma identificação coletiva com a herança e a história berbere.
Há cerca de vinte e cinco a trinta milhões de falantes de berberes no norte da África.
 O número de berberes étnicos (incluindo falantes não-berberes) é muito maior, pois grande parte dos berberes adquiriu outras línguas ao longo de muitas décadas ou séculos, e não mais fala berbere hoje. Acredita-se que a maioria da população do Norte da África tenha origem berbere, embora, devido à arabização, a maioria dos berberes étnicos se identifique como berberes arabizados.
Os berberes chamam a si mesmos de uma variante da palavra i-Mazigh-en (singular: a-Mazigh), possivelmente significando "pessoas livres" ou "homens nobres".
 O nome provavelmente tinha seu antigo paralelo nos nomes romanos e gregos para Berberes, Mazes.
 Alguns dos mais conhecidos dos bérberes antigos são o rei da Numídia, Masinissa, o rei Jugurta, o autor berbere-romano Apuleio, Santo Agostinho de Hipona e o general berbere-romano Lusius Quietus, que contribuiu para derrotar a grande onda de revoltas judaicas. de 115-117. Dihya ou Kahina era um líder religioso e militar que liderou uma forte resistência berbere contra a expansão árabe-muçulmana no noroeste da África. Kusaila era um líder do século VII da tribo Awraba do povo berbere e rei da confederação Sanhadja. Yusuf ibn Tashfin era o rei da dinastia berbere de Almoravid; Tariq ibn Ziyad o general que conquistou a Hispânia; Abbas Ibn Firnas, um inventor prolífico e pioneiro na aviação; Ibn Battuta, um explorador medieval que viajou as mais longas distâncias conhecidas do seu tempo.
O nome Berber deriva de um antigo termo de idioma egípcio que significa "estrangeiro" ou suas variações. O exônimo foi posteriormente adotado pelos gregos, com uma conotação semelhante. Entre seus atestados escritos mais antigos, Berber aparece como um etnônimo no século I dC, Periplus do Mar Eritreu.
Apesar desses primeiros manuscritos, alguns estudiosos modernos argumentaram que o termo só surgiu por volta de 900 dC nos escritos de genealogistas árabes, com Maurice Lenoir postulando uma data de aparição no século VIII ou IX.
 O termo inglês foi introduzido no século XIX, substituindo o antigo Barbary.
Os berberes são os Mauri citados pela Crônica de 754, durante a conquista omíada da Hispânia, para se tornar, desde o século XI, o termo pegajoso Moros (em espanhol; mouros em inglês), nas cartas e crônicas dos reinos cristãos ibéricos em expansão. referem-se aos andaluzes, aos norte-africanos e aos muçulmanos em geral.
Para o historiador Abraham Isaac Laredo, o nome Amazigh poderia ser derivado do nome do ancestral Mezeg, que é a tradução do ancestral bíblico Dedan, filho de Sabá, no Targum. De acordo com Leo Africanus, Amazigh significava "homem livre", embora isso tenha sido contestado, porque não há raiz de M-Z-Gh que significa "livre" nas línguas berberes modernas. Esta disputa, no entanto, é baseada na falta de compreensão da língua berbere [neutralidade é disputada] como "Am-" é um prefixo que significa "um homem, aquele que é [...]" Portanto, a raiz necessária para verificar este endonimo seria (a) zigh, "free", que no entanto também está faltando no léxico de Tamazight, mas pode estar relacionado à bem atestada aze "forte", Tizzit "bravura", ou jeghegh "ser corajoso, ser corajoso".
Além disso, também tem um cognato na palavra tuaregue Amajegh, que significa "nobre".
 Esse termo é comum no Marrocos, especialmente entre os falantes do Atlas Central, Rifian e Shilah em 1980, mas em outros lugares dentro da terra berbere às vezes um termo local, mais específico, como Kabyle ou Chaoui, é mais usado na Argélia.
Os egípcios, gregos, romanos e bizantinos mencionaram várias tribos com nomes semelhantes que vivem na Grande "Líbia" (Norte da África) nas áreas onde os berberes foram encontrados mais tarde. Os nomes tribais posteriores diferem das fontes clássicas, mas provavelmente ainda estão relacionados ao Amazigh moderno. A tribo Meshwesh entre eles representa a primeira assim identificada do campo. Estudiosos acreditam que seria a mesma tribo chamada alguns séculos depois em grego como Mazyes por Hektaios e como Maxyes por Heródoto, enquanto foi chamado depois de Mazaces e Mazax em fontes latinas, e relacionado com o posterior Massylii e Masaesyli. Todos esses nomes são similares e talvez interpretações estrangeiras do nome usado pelos berberes em geral por si mesmos, Imazighen.
Acredita-se que a região do Magreb no noroeste da África tenha sido habitada por berberes a partir de pelo menos 10.000 aC.
Pinturas rupestres locais, datadas de doze milênios antes do presente, foram encontradas na região de Tassili n'Ajjer, no sul da Argélia. Outra arte rupestre foi observada em Tadrart Acacus no deserto da Líbia. Uma sociedade neolítica, marcada pela domesticação e agricultura de subsistência, desenvolveu-se na região do Saara e do Mediterrâneo (o Magrebe) do norte da África entre 6000 e 2000 aC. Este tipo de vida, ricamente retratado nas pinturas rupestres de Tassili n'Ajjer do sudeste da Argélia, predominou no Magrebe até o período clássico. Scripts pré-históricos de Tifinagh também foram encontrados na região de Oran.
  Durante a era pré-romana, vários estados independentes sucessivos (Massylii) existiram antes que o rei Masinissa unificasse o povo da Numídia.
Em tempos históricos, os berberes expandiram-se para o sul do Saara (deslocando populações anteriores como o Azer e o Bafour). Grande parte da cultura berbere ainda é celebrada entre a elite cultural do Marrocos e da Argélia.
As áreas do Norte da África que mantiveram a língua berbere e as tradições melhores foram, em geral, o Marrocos e os Hautes Plaines da Argélia (Kabylie, Aurès etc.), a maioria dos quais nos tempos romano e otomano tinham permanecido amplamente independentes. Os otomanos penetraram na área de Kabylie, e para lugares que os fenícios nunca penetraram, muito além da costa, onde a influência turca pode ser vista em comida, roupas e música. Essas áreas foram afetadas por algumas das muitas invasões do norte da África, mais recentemente a dos franceses.
Por volta de 5000 aC, as populações do norte da África eram descendentes principalmente dos criadores das culturas ibero-brasileira e capsiana, com uma invasão mais recente associada à Revolução Neolítica.
As tribos proto-berberes evoluíram a partir dessas comunidades pré-históricas durante o final do Bronze até o início da Idade do Ferro.
A análise de DNA uniparental estabeleceu laços entre os berberes e outros falantes afro-africanos na África. A maioria dessas populações pertence ao haplogrupo paterno E1b1b, com falantes de Berber entre as maiores freqüências desta linhagem.
 Além disso, a análise genômica descobriu que Berber e outras comunidades do Magrebe são definidas por um componente ancestral compartilhado. Este elemento Maghrebi tem um pico entre os berberes da Tunísia.
 Está relacionado com o copta / etio-somali, tendo divergido destes e de outros componentes ocidentais associados da Eurásia antes do Holoceno.
Em 2013, os esqueletos Iberomaurusianos dos sítios pré-históricos de Taforalt e Afalou no Magreb também foram analisados ​​quanto ao DNA antigo. Todos os espécimes pertenciam a clados maternos associados ao norte da África ou ao norte e ao sul do litoral mediterrâneo, indicando o fluxo gênico entre essas áreas desde o Epipaleolítico.
 Os antigos indivíduos de Taforalt transportaram os haplogrupos de mtDNA U6, H, JT e V, o que aponta para a continuidade da população na região que data do período Iberomaurusiano.