Núbios

Os núbios são um grupo etnolinguístico nativo do atual Sudão e do sul do Egito, originários dos primeiros habitantes do vale central do Nilo, que se acredita ser um dos primeiros berços da civilização.
 Os povos núbios têm uma antiga história que antecede o Egito dinástico. Eles falam as línguas núbios, que pertencem à família das línguas nilo-saarianas.
No período pré-dinástico, os primeiros assentamentos neolíticos foram encontrados na região central da Núbia, que remonta a 7000 aC, com Wadi Halfa acredita-se ser o assentamento mais antigo no vale do Nilo central. Durante o período dinástico, partes da Núbia como Ta-Seti (o primeiro nome ou região administrativa do antigo Egito) foram continuamente uma parte do Egito antigo durante toda a era dinástica. Outras partes da Núbia, particularmente do Sul ou Núbia Superior, foram às vezes uma parte do antigo Egito faraônico e outras vezes um estado rival representando partes do Império de Meroë ou do Reino Kushita. No entanto, na vigésima quinta dinastia, toda a Núbia se uniu ao Egito, estendendo-se até os dias atuais de Cartum.
Perto do fim da era dinástica, a Alta Núbia se separou do Egito. Durante esse tempo, os núbios fundaram uma dinastia que governou o Alto e o Baixo Egito durante o século VIII aC. Como guerreiros, os antigos núbios eram famosos por sua habilidade e precisão com o arco.
Hoje, pessoas de ascendência núbia vivem principalmente no sul do Egito, especialmente na região de Luxor e Aswan, e no norte do Sudão, particularmente na região entre a cidade de Wadi Halfa na fronteira egípcia-sudanesa e Al Dabbah. Além disso, vários grupos conhecidos como os Núbios das Colinas vivem nas montanhas do norte de Nuba, no estado de Kordofan do Sul, Sudão. Os principais grupos núbios de norte a sul são os Halfaweyen, Sikut, Mahas e Dongola.
Ao longo da história várias partes da Núbia eram conhecidas por nomes diferentes, incluindo egípcio: <tA stı͗> «Terra do Arco / Arco-Terra», <(tA) nHsy>, <ı͗Am> «Kerma», <ı͗rṯt>, <sṯı͗w >, <wAwAt>, meroítica: <akin (e)> «Baixa" Nubia "» e <qes (a)> / <qos (a)> "Kush", e grego: Etiópia.
  A origem dos nomes Nubia e Nubian é contestada. O que é mais certo é que eles acabam denotando proveniência geográfica e não origem étnica. Com base em traços culturais, muitos estudiosos acreditam que Nubia é derivado do antigo egípcio substantivo nebu, que significa ouro.
  Os romanos usaram o termo Núbia para descrever a área do sul do Egito e do norte do Sudão.
  Outra etimologia traça o topônimo para um grupo distinto de pessoas, os Noubai, que em tempos mais recentes habitavam a área que se tornaria conhecida como Núbia. A derivação do termo núbio também foi associada ao historiador grego Strabo, que se referiu à Nubas pessoas.
A pré-história da Núbia remonta ao período paleolítico, há cerca de 300 mil anos. Por volta de 6000 aC, os povos da região haviam desenvolvido uma economia agrícola. Eles começaram a usar um sistema de escrita relativamente tarde em sua história, quando adotaram o sistema hieroglífico egípcio. A história antiga na Núbia é categorizada de acordo com os seguintes períodos:
 Cultura de grupo-A (3700-2800 aC), cultura do Grupo C (2300-1600 aC), cultura Kerma (2500-1500 aC), contemporâneos núbios do Novo Reino egípcio (1550-1069 aC), Reino de Napata e núbia do Egito dinastia XXV (1000-653 aC), Reino de Napata (1000-275 aC), Reino de Meroe (275 aC-300/350 dC), Reino de Makuria (340-1317 dC), Reino de Nobatia (350-650 dC) ) e Kingdom of Alodia (600 a 1504 dC).
Análises historiolinguísticas indicam que os primeiros habitantes da região da Núbia, durante as culturas C-Group e Kerma, eram falantes de línguas pertencentes aos ramos berbere e cuchíticos da família afro-asiática. Eles foram sucedidos pelos primeiros falantes da língua núbia, cujas línguas pertenciam ao filo Nilo-saariano separado.
Consequentemente, uma estela da vitória do século IV pertencente ao Rei Ezana do Reino de Aksum contém inscrições que descrevem dois grupos populacionais distintos que residem na antiga Núbia: uma população Kasu "vermelha", que se acredita ter sido falantes de Cushitic relacionados aos antigos egípcios vizinhos. e uma população "negra" falante do Sudão que estava relacionada aos Nilotes.
A existência de dois grupos populacionais distintos na Núbia também foi confirmada por meio da análise genética.
Embora o Egito e a Núbia tenham uma história pré-dinástica e faraônica compartilhada, as duas histórias divergem com a queda do Egito Antigo e a conquista do Egito por Alexandre o Grande em 332 aC.
 Neste ponto, a área de terra entre a 1ª e a 6ª catarata do Nilo ficou conhecida como Núbia. O Egito foi conquistado primeiro pelos gregos e depois pelos romanos. Durante este período de tempo, no entanto, os kushitas formaram o reino de Meroe, que era governado por uma série de Candaces lendárias ou rainhas. Mítico, a Candace de Meroe foi capaz de intimidar Alexandre, o Grande, para se retirar com um grande exército de elefantes, enquanto documentos históricos sugerem que os núbios derrotaram o imperador romano Augusto César, resultando em um tratado de paz favorável para Meroe.
 O reino de Meroe também derrotou os persas, e mais tarde Christian Núbia derrotou os exércitos árabes invasores em três ocasiões diferentes, resultando no tratado de paz de 600 anos de Baqt, o mais duradouro tratado da história.
A queda do reino de Núbia Cristã ocorreu no início dos anos 1500, resultando em islamização completa e reunificação com o Egito sob o Império Otomano, a dinastia Muhammad Ali e o domínio colonial britânico. Após a independência de 1956 do Sudão do Egito, a Núbia e o povo núbio se dividiram entre o sul do Egito e o norte do Sudão.
Os núbios modernos falam a língua núbia, uma língua sudanesa oriental que faz parte do filo nilo-saariano. A língua núbia antiga é atestada a partir do século VIII e é a mais antiga língua registrada da África fora da família afro-asiática. Era a língua dos nômades nômades que ocupavam o Nilo entre a Primeira e a Terceira Catarata e também dos nômades Makorae que ocupavam a terra entre a Terceira e a Quarta Catarata, após o colapso do Reino de Kush em algum momento do século IV dC. Os Makorae eram uma tribo separada que eventualmente conquistou ou herdou as terras dos Noba: eles estabeleceram um estado de influência bizantina chamado Reino de Makuria, que administrava as terras de Noba separadamente como a eparquia de Nobadia. Nobadia foi convertido ao miafisismo pelo padre ortodoxo Juliano e pelo bispo Longino de Constantinopla, e depois disso recebeu seus bispos do papa de Alexandria.
Núbia consistia em quatro regiões com agricultura variada e paisagens. O rio Nilo e seu vale foram encontrados nas partes norte e central da Núbia, permitindo a agricultura usando irrigação. O Sudão ocidental tinha uma mistura de agricultura camponesa e nomadismo. O Sudão Oriental tinha principalmente nomadismo, com algumas áreas de irrigação e agricultura. Finalmente, havia a fértil região pastoril do sul, onde as maiores comunidades agrícolas da Núbia estavam localizadas.
Núbia era dominada por reis de clãs que controlavam as minas de ouro. O comércio de produtos exóticos de outras partes da África (marfim, peles de animais) passou para o Egito através da Núbia.
Os nubianos modernos falam a língua núbia. Pertence ao ramo Sudão Oriental do filo Nilo-Saara.
Antes da chegada dos primeiros falantes núbios, acredita-se que os idiomas da família afro-asiática foram falados pelos primeiros habitantes da região da Núbia. De acordo com Peter Behrens (1981) e Marianne Bechaus-Gerst (2000), evidências lingüísticas indicam que os povos antigos das civilizações C-Group e Kerma falavam línguas afro-asiáticas dos ramos berbere e cuchítico, respectivamente.
 A língua Nobiin Nilo-Sahariana contém uma série de empréstimos-chave relacionados ao pastoralismo que são de origem berbere ou proto-Highland East Cushitic, incluindo os termos para ovelhas / cabra, galinha / galo, invólucro de gado, manteiga e leite. Isso, por sua vez, sugere que as populações do Grupo C e Kerma, que habitavam o Vale do Nilo imediatamente antes da chegada dos primeiros falantes núbios, falavam línguas afro-asiáticas.
No entanto, é incerto a qual família de idiomas a antiga língua meroítica está relacionada. Claude Rilly propôs que, como a língua nobina, pertence ao ramo sudanês oriental da família nilo-saariana.
 Kirsty Rowan sugere que o meroítico, como a língua egípcia, pertence à família afro-asiática. Ela baseia isso em seu inventário de sons e fonotaxia, que são semelhantes aos das línguas afro-asiáticas e diferentes das línguas nilo-saarianas.
Os descendentes dos antigos núbios ainda habitam a área geral do que era a antiga Núbia. Eles atualmente vivem no que é chamado Old Nubia, localizado principalmente no Egito moderno. Os núbios foram reassentados em grande número (cerca de 50.000 pessoas) do sul do Egito desde a década de 1960, quando a represa de Assuã foi construída no Nilo, inundando terras ancestrais.
  Alguns núbios reassentados continuam trabalhando como agricultores (meeiros) em fazendas de reassentamento cujos donos de terras vivem em outro lugar; a maioria trabalha nas cidades do Egito. Enquanto o árabe já foi aprendido apenas pelos homens núbios que viajaram para o trabalho, é cada vez mais aprendido por mulheres núbios que têm acesso à escola, rádio e televisão. As mulheres núbios estão trabalhando fora de casa em números crescentes.
Na guerra árabe-israelense de 1973, o Egito empregou o povo núbio como codecalkers.
Os núbios desenvolveram uma identidade comum, que foi celebrada em poesia, romances, música e contação de histórias.
Os núbios no Sudão moderno incluem o Danaqla ao redor do alcance de Dongola, os Mahas da Terceira Catarata a Wadi Halfa e o Sikurta ao redor de Aswan. Esses núbios escrevem usando seu próprio script. Eles também praticam a escarificação: homens e mulheres Mahas têm três cicatrizes em cada bochecha, enquanto os Danaqla usam essas cicatrizes em seus templos. As gerações mais jovens parecem estar abandonando esse costume.
O antigo desenvolvimento cultural da Núbia foi influenciado por sua geografia. Às vezes é dividido em Núbia Superior e Núbia Inferior. A Núbia Superior era o local onde o antigo Reino de Napata (o Kush) estava localizado. A Baixa Núbia foi chamada de "o corredor para a África", onde havia contato e intercâmbio cultural entre núbios, egípcios, gregos, assírios, romanos e árabes. Nubia Inferior também foi onde o Reino de Meroe floresceu.
As línguas faladas pelos núbios modernos são baseadas em antigos dialetos sudânicos. De norte a sul, eles são: Kenuz, Fadicha (Matoki), Sukkot, Mahas, Danagla.
Kerma, Nepata e Meroe eram os maiores centros populacionais da Núbia. As terras agrícolas ricas da Núbia apoiaram essas cidades. Governantes egípcios antigos buscaram o controle da riqueza da Núbia, incluindo o ouro, e as importantes rotas de comércio dentro de seus territórios.
 Os laços comerciais da Núbia com o Egito levaram ao domínio do Egito sobre a Núbia durante o período do Novo Império. O surgimento do Reino de Meroe no século VIII aC levou o Egito a ficar sob o controle dos governantes núbios por um século, embora preservassem muitas tradições culturais egípcias. Os reis núbios eram considerados estudiosos piedosos e patronos das artes, copiando textos egípcios antigos e até restaurando algumas práticas culturais egípcias.
Depois disso, a influência do Egito diminuiu muito. Meroe tornou-se o centro de poder da Núbia e os laços culturais com a África subsaariana ganharam maior influência.
Hoje, os núbios praticam o Islã. Até certo ponto, as práticas religiosas núbia envolvem um sincretismo do Islã e crenças populares tradicionais.
 Nos tempos antigos, os núbios praticavam uma mistura de religião tradicional e religião egípcia. Antes da disseminação do Islã, muitos núbios praticavam o cristianismo.
O antigo Nepata era um importante centro religioso na Núbia. Era a localização de Gebel Barkal, uma enorme colina de arenito que lembrava uma cobra selvagem aos olhos dos antigos habitantes. Os sacerdotes egípcios declararam que ele era o lar da antiga divindade Amon, reforçando ainda mais a Nepata como um antigo local religioso. Este foi o caso de ambos os egípcios e núbios. As divindades egípcia e núbia eram adoradas na Núbia por 2500 anos, mesmo enquanto a Núbia estava sob o controle do Novo Reino do Egito.
 Reis e rainhas núbios foram enterrados perto de Gebel Barkal, em pirâmides como os faraós egípcios. As pirâmides núbia foram construídas em Gebel Barkal, em Nuri (através do Nilo desde Gebel Barkal), em El Kerru, e em Merroe, ao sul de Gebel Barkal.

Berberes

Berberes ou Amazighs são um grupo étnico nativo do norte da África, habitando principalmente, Argélia, norte do Mali, Mauritânia, Marrocos, norte do Níger, Tunísia, Líbia e uma parte do oeste do Egito.
Os berberes são distribuídos em uma área que se estende desde o Oceano Atlântico até o oásis de Siwa, no Egito, e do Mar Mediterrâneo até o rio Níger, na África Ocidental. Historicamente, eles falavam línguas berberes, que juntos formam o ramo berbere da família afro-asiática. Desde a conquista muçulmana do Norte da África no século VII, um grande número de berberes que habitam o Magrebe (Tamazgha) tem, em vários graus, usado como língua franca as outras línguas faladas no norte da África. Após a colonização do norte da África pela França, "o governo francês conseguiu integrar a língua francesa na Argélia, tornando o francês a língua nacional oficial e exigindo que toda a educação fosse realizada em francês".
 Línguas estrangeiras, principalmente francesas e até certo ponto espanholas, herdadas de antigas potências coloniais européias, são usadas pela maioria dos berberes educados na Argélia e no Marrocos em alguns contextos formais, como o ensino superior ou o comércio.
A maioria das pessoas berberes vive no norte da África, principalmente na Líbia, Argélia, Tunísia e Marrocos.
 Pequenas populações berberes também são encontradas no Níger, Mali, Mauritânia, Burkina Faso e Egito, bem como grandes comunidades de imigrantes que vivem na França, Espanha, Canadá, Bélgica, Holanda, Alemanha e outros países da Europa.
A maioria dos berberes é muçulmana sunita.
 A identidade berbere é geralmente mais ampla que a língua e a etnia, e abrange toda a história e geografia do norte da África. Os berberes não são uma etnia inteiramente homogênea e abrangem uma série de sociedades e ancestrais. As forças unificadoras para o povo berbere podem ser sua linguagem compartilhada, ou uma identificação coletiva com a herança e a história berbere.
Há cerca de vinte e cinco a trinta milhões de falantes de berberes no norte da África.
 O número de berberes étnicos (incluindo falantes não-berberes) é muito maior, pois grande parte dos berberes adquiriu outras línguas ao longo de muitas décadas ou séculos, e não mais fala berbere hoje. Acredita-se que a maioria da população do Norte da África tenha origem berbere, embora, devido à arabização, a maioria dos berberes étnicos se identifique como berberes arabizados.
Os berberes chamam a si mesmos de uma variante da palavra i-Mazigh-en (singular: a-Mazigh), possivelmente significando "pessoas livres" ou "homens nobres".
 O nome provavelmente tinha seu antigo paralelo nos nomes romanos e gregos para Berberes, Mazes.
 Alguns dos mais conhecidos dos bérberes antigos são o rei da Numídia, Masinissa, o rei Jugurta, o autor berbere-romano Apuleio, Santo Agostinho de Hipona e o general berbere-romano Lusius Quietus, que contribuiu para derrotar a grande onda de revoltas judaicas. de 115-117. Dihya ou Kahina era um líder religioso e militar que liderou uma forte resistência berbere contra a expansão árabe-muçulmana no noroeste da África. Kusaila era um líder do século VII da tribo Awraba do povo berbere e rei da confederação Sanhadja. Yusuf ibn Tashfin era o rei da dinastia berbere de Almoravid; Tariq ibn Ziyad o general que conquistou a Hispânia; Abbas Ibn Firnas, um inventor prolífico e pioneiro na aviação; Ibn Battuta, um explorador medieval que viajou as mais longas distâncias conhecidas do seu tempo.
O nome Berber deriva de um antigo termo de idioma egípcio que significa "estrangeiro" ou suas variações. O exônimo foi posteriormente adotado pelos gregos, com uma conotação semelhante. Entre seus atestados escritos mais antigos, Berber aparece como um etnônimo no século I dC, Periplus do Mar Eritreu.
Apesar desses primeiros manuscritos, alguns estudiosos modernos argumentaram que o termo só surgiu por volta de 900 dC nos escritos de genealogistas árabes, com Maurice Lenoir postulando uma data de aparição no século VIII ou IX.
 O termo inglês foi introduzido no século XIX, substituindo o antigo Barbary.
Os berberes são os Mauri citados pela Crônica de 754, durante a conquista omíada da Hispânia, para se tornar, desde o século XI, o termo pegajoso Moros (em espanhol; mouros em inglês), nas cartas e crônicas dos reinos cristãos ibéricos em expansão. referem-se aos andaluzes, aos norte-africanos e aos muçulmanos em geral.
Para o historiador Abraham Isaac Laredo, o nome Amazigh poderia ser derivado do nome do ancestral Mezeg, que é a tradução do ancestral bíblico Dedan, filho de Sabá, no Targum. De acordo com Leo Africanus, Amazigh significava "homem livre", embora isso tenha sido contestado, porque não há raiz de M-Z-Gh que significa "livre" nas línguas berberes modernas. Esta disputa, no entanto, é baseada na falta de compreensão da língua berbere [neutralidade é disputada] como "Am-" é um prefixo que significa "um homem, aquele que é [...]" Portanto, a raiz necessária para verificar este endonimo seria (a) zigh, "free", que no entanto também está faltando no léxico de Tamazight, mas pode estar relacionado à bem atestada aze "forte", Tizzit "bravura", ou jeghegh "ser corajoso, ser corajoso".
Além disso, também tem um cognato na palavra tuaregue Amajegh, que significa "nobre".
 Esse termo é comum no Marrocos, especialmente entre os falantes do Atlas Central, Rifian e Shilah em 1980, mas em outros lugares dentro da terra berbere às vezes um termo local, mais específico, como Kabyle ou Chaoui, é mais usado na Argélia.
Os egípcios, gregos, romanos e bizantinos mencionaram várias tribos com nomes semelhantes que vivem na Grande "Líbia" (Norte da África) nas áreas onde os berberes foram encontrados mais tarde. Os nomes tribais posteriores diferem das fontes clássicas, mas provavelmente ainda estão relacionados ao Amazigh moderno. A tribo Meshwesh entre eles representa a primeira assim identificada do campo. Estudiosos acreditam que seria a mesma tribo chamada alguns séculos depois em grego como Mazyes por Hektaios e como Maxyes por Heródoto, enquanto foi chamado depois de Mazaces e Mazax em fontes latinas, e relacionado com o posterior Massylii e Masaesyli. Todos esses nomes são similares e talvez interpretações estrangeiras do nome usado pelos berberes em geral por si mesmos, Imazighen.
Acredita-se que a região do Magreb no noroeste da África tenha sido habitada por berberes a partir de pelo menos 10.000 aC.
Pinturas rupestres locais, datadas de doze milênios antes do presente, foram encontradas na região de Tassili n'Ajjer, no sul da Argélia. Outra arte rupestre foi observada em Tadrart Acacus no deserto da Líbia. Uma sociedade neolítica, marcada pela domesticação e agricultura de subsistência, desenvolveu-se na região do Saara e do Mediterrâneo (o Magrebe) do norte da África entre 6000 e 2000 aC. Este tipo de vida, ricamente retratado nas pinturas rupestres de Tassili n'Ajjer do sudeste da Argélia, predominou no Magrebe até o período clássico. Scripts pré-históricos de Tifinagh também foram encontrados na região de Oran.
  Durante a era pré-romana, vários estados independentes sucessivos (Massylii) existiram antes que o rei Masinissa unificasse o povo da Numídia.
Em tempos históricos, os berberes expandiram-se para o sul do Saara (deslocando populações anteriores como o Azer e o Bafour). Grande parte da cultura berbere ainda é celebrada entre a elite cultural do Marrocos e da Argélia.
As áreas do Norte da África que mantiveram a língua berbere e as tradições melhores foram, em geral, o Marrocos e os Hautes Plaines da Argélia (Kabylie, Aurès etc.), a maioria dos quais nos tempos romano e otomano tinham permanecido amplamente independentes. Os otomanos penetraram na área de Kabylie, e para lugares que os fenícios nunca penetraram, muito além da costa, onde a influência turca pode ser vista em comida, roupas e música. Essas áreas foram afetadas por algumas das muitas invasões do norte da África, mais recentemente a dos franceses.
Por volta de 5000 aC, as populações do norte da África eram descendentes principalmente dos criadores das culturas ibero-brasileira e capsiana, com uma invasão mais recente associada à Revolução Neolítica.
As tribos proto-berberes evoluíram a partir dessas comunidades pré-históricas durante o final do Bronze até o início da Idade do Ferro.
A análise de DNA uniparental estabeleceu laços entre os berberes e outros falantes afro-africanos na África. A maioria dessas populações pertence ao haplogrupo paterno E1b1b, com falantes de Berber entre as maiores freqüências desta linhagem.
 Além disso, a análise genômica descobriu que Berber e outras comunidades do Magrebe são definidas por um componente ancestral compartilhado. Este elemento Maghrebi tem um pico entre os berberes da Tunísia.
 Está relacionado com o copta / etio-somali, tendo divergido destes e de outros componentes ocidentais associados da Eurásia antes do Holoceno.
Em 2013, os esqueletos Iberomaurusianos dos sítios pré-históricos de Taforalt e Afalou no Magreb também foram analisados ​​quanto ao DNA antigo. Todos os espécimes pertenciam a clados maternos associados ao norte da África ou ao norte e ao sul do litoral mediterrâneo, indicando o fluxo gênico entre essas áreas desde o Epipaleolítico.
 Os antigos indivíduos de Taforalt transportaram os haplogrupos de mtDNA U6, H, JT e V, o que aponta para a continuidade da população na região que data do período Iberomaurusiano.

Sumérios

Os sumérios foram uma civilização antiga que viveu na Suméria, ou seja, na região ao sul da
Mesopotâmia, que é onde agora fica localizado o Iraque. Não se sabe ao certo quando os primeiros colonos chegaram a região, mas os historiadores acreditam que eles eram um povo não-semita que se originaram da cultura Samarra do norte da Mesopotâmia ou da cultura Assíria. Os sumérios estabeleceram muitas cidades-estado no sul da Mesopotâmia, e sua cultura prosperou lá até cerca de 1700 A.C, quando os Babilônios subjugaram os sumérios e assumiram o controle da região.

Acredita-se que os sumérios inventaram a primeira forma de escrita, o cuneiforme, que era um tipo de escrita feita com uma cunha e era esculpida no barro como se fosse uma caneta. Os sumérios parecem ter começado a usar a escrita por volta de 3000 A.C, o que nos permite saber mais sobre eles, embora ainda não possamos realmente ler a sua escrita antiga. Também usavam bronze. A Suméria pode ser o primeiro lugar onde metalúrgicos adicionaram estanho ao cobre para fazer bronze.

Eles foram também os construtores da cidade-estado de Ur e do Ziggurat de Ur, que era uma impressionante estrutura construída em homenagem a Santidade suméria da lua, Nana. Segundo os arqueólogos, os sumérios eram um povo que possuía grandes habilidades na guerra, na agricultura, na arquitetura e na literatura.
Os Sumérios desenvolveram suas férteis terras próximas dos rios Tigre e Eufrates. O Tigre e o Eufrates são dois dos quatro rios mencionados em Gênesis 2:14 que fluía do Jardim do Éden. Hoje, esses rios ainda têm uma fonte comum, nas montanhas da Turquia, de onde fluem através da Síria e do Iraque. Essa área tornou-se mais tarde conhecida como o “Crescente Fértil” e o “berço da civilização”, porque a agricultura floresceu lá e os povos dessa região desenvolveram o vidro, a roda e as técnicas de irrigação.

Eles começaram grandes projetos de irrigação, cavando canais e valas para trazer água do Tigre e do Eufrates para suas cidades, para que as pessoas pudessem cultivar alimentos.

Para o leste, no Irã moderno, os sumérios tinham o povo de Elão (os Elamitas), com quem eles as vezes negociavam e em outras vezes lutavam. Para o oeste, os sumérios tinham os amorreus, que falavam uma língua semítica (relacionada com o hebraico e o árabe moderno).

Assírios

Os assírios eram povos semitas que viviam ao norte da Mesopotâmia na região dos rios Tigre e
Eufrates. O império assírio foi formado após a queda do império acadiano. Ficaram conhecidos por integrarem uma sociedade guerreira, cruel e implacável.
Sua tecnologia militar foi destacada pelo uso do ferro, cobre e estanho para entalhar armas. No auge do poder, controlavam o Chipre, o Egito, a Mesopotâmia e a região hoje ocupada pelo Estado de Israel.
Evidências arqueológicas apontam que os assírios surgiram no fim do terceiro milênio III a.C.. Além da habilidade bélica, ficaram também conhecidos pela arquitetura integrada por edifícios imponentes destacados nas cidades de Assúr, Nínive e Nimrud.
Travavam relações comerciais com os hititas, que atualmente vivem na Turquia, já no século XIX a.C.. A atividade comercial é intensificada entre os séculos XIX e XVIII a.C., quando adotam o sistema babilônico nas transações. Nessa fase, atuam com os amoritas.
A conquista da Babilônia viria em 729 a.C., sob o reinado de Tiglath-Pileser III, também chamado de Teglatefalasar III, que viveu entre 746 a.C. a 727 a.C.. Sob o comando desse rei, os assírios chegaram a porção média do oriente, onde foram conquistados o reino de Urartu, em Ararat.
Foi no reinado de Sargão II, que os assírios conquistaram Israel. Sargão II viveu entre 721 a.C. e 705 a.C. e, entre as marcas de sua conquista esteve a deportação de 27 mil israelitas e a invasão da Síria, em 715 a.C..
O sucessor de Sargão II, Senaquerib (705 a.C. até 681 a.C.) foi o responsável pela transferência da capital para Nínive. Antes disso, a sede em Assur. Senaquerib ainda tentou conquistar Judá. Ele ordenou o cerco à cidade, fracassou e, quando retornou derrotado a Nínive, dois de seus filhos o assassinaram.
Em seu lugar passou a reinar o filho Esar-Hadom, chamado também de Assaradom e que viveu entre 681 a.C. até 669 a.C.. Assaradom expandiu o domínio assírio até o Nilo e se estabeleceu no Egito. Também reconstruiu a Babilônia que, durante certo período, foi a capital do império.
Religião
De idioma semita, os assírios eram politeístas e acreditavam em deuses que simbolizavam o Sol e os planetas. Por conta da religião, demonstravam conhecimento na astronomia. Na base religiosa, o deus Sol era representado como um soberano déspota e com uma vida farta.
Abaixo do deus Sol estavam os servos, representados como comerciantes.
Economia
A economia assíria era baseada no saque e nos tributos adquiridos na guerra. Os povos conquistados passavam a ser tratados como servos. Também atuavam de maneira rudimentar a agricultura e o comércio.
Arte
A arte assíria era marcada pelo realismo, com baixos relevos e demonstrando a vocação bélica e da caça. As representações eram figuradas em baixo relevo na cerâmica, em tapetes e joias.
Utilizavam a escrita cuneiforme inscrita em ladrilhos de argilas e, ainda, em murais.

Hititas

A Civilização Hitita desenvolveu-se a partir da fixação desse povo na região da Anatólia. A conquista da cidade de Hattusa marcou o início desse império.
A Civilização Hitita desenvolveu-se com o estabelecimento dos hititas na região da Anatólia (atual Turquia) a partir de 2000 a.C. O período de auge dessa civilização teve início por volta de 1700 a.C. e estendeu-se até 1200 a.C., aproximadamente, com o poder dos hititas chegando a rivalizar com o dos egípcios.

Até o século XIX, o conhecimento dos historiadores sobre os hititas era extremamente limitado, pois havia poucos registros conhecidos que, até então, consistiam em menções na Bíblia e em documentos egípcios, que narravam a luta contra os hititas. A partir do século XIX, esse conhecimento ampliou-se com a descoberta de evidências em sítios arqueológicos.

Nessa época, arqueólogos encontraram as ruínas da cidade de Hattusa, capital do hititas, e, em outras escavações, foram descobertas inúmeras tábuas com inscrições realizadas em linguagem hitita. Essas inscrições foram extremamente importantes para os historiadores porque reconstruíam a história da Civilização Hitita.

O trabalho de tradução da linguagem dos hititas foi atribuída ao linguista checo Bedrich Hrozny, que, em 1916, finalizou o estudo do idioma hitita após anos de envolvimento com esse projeto. Concluiu-se, então, que a língua hitita era de origem indo-europeia. A leitura dessas inscrições também possibilitou descobrir que os hititas referiam-se a si mesmos como “nesili”.
História dos hititas
A história dos hititas foi organizada pelos historiadores em diferentes períodos, que abarcaram desde o ataque dos hititas à cidade de Hattusa e seu estabelecimento na Anatólia em 1700 a.C. Assim, os períodos relativos à história desse povo foram divididos da seguinte forma:
Antigo Império Hitita (1700 a.C.-1400 a.C.)
Médio Império (1400 a.C.-1343 a.C.)
Novo Império ou Império Hitita (1343 a.C.-1200 a.C.)
O evento que marcou o início do Império Hitita, para os historiadores, foi o ataque contra a cidade de Hattusa em 1700 a.C. A existência dessa cidade remontava a 2500 a.C., e ela havia sido a capital dos Hatitas, um povo originário da Anatólia. Tempos depois de atacar e saquear Hattusa, os hititas reconstruíram-na e transformaram essa cidade em sua capital.
A destruição de Hattusa foi conduzida por um rei que se chamava Anitta, e a reconstrução e ocupação da região correspondente a essa cidade foi realizada por Hatusil I. Ambos governavam um reino conhecido como Reino de Kussara, que é considerado pelos historiadores o “embrião” do império dos hititas.
Em seu reinado, Hatusil conseguiu a unificação territorial do império e também realizou a centralização do poder em suas mãos. Para isso, ele contou com a ajuda de seus familiares, principalmente de seus filhos, que passaram a governar pequenas províncias do Império Hitita. O processo de conquista de Hattusa e de crescimento do território sob o domínio hitita fez com que os hatitas fossem absorvidos culturalmente pelos hititas.
O período do Antigo Império teve como destaque o reinado de Mursili I, que era neto de Hatusil I e foi escolhido como sucessor do trono. Mursili I atacou e saqueou as cidades de Alepo e Babilônia e levou muitos de seus habitantes como escravos para Hattusa. Esses ataques visavam ao saque e não à expansão territorial.
O período do Novo Império foi o de maior prosperidade da história dos hititas, e o grande destaque de todo esse período vai para o reinado de Supiluliuma I, coroado rei hitita em 1344 a.C. Durante seu reinado, Supiluliuma conseguiu conquistar as terras dos hurritas (também chamados de Mittani) e transformá-los em seus vassalos. Além disso, ele conquistou toda a região do Levante dominada pelos egípcios, incluindo a importante cidade fenícia de Biblos.
Supiluliuma I conduziu inúmeros ataques contra os egípcios, principalmente após um de seus filhos ser assassinado por um general egípcio. Supiluliuma I acabou morrendo em campanha contra os egípcios após contrair a peste, que se difundiu pela região em que estava instalado. Outro importante rei hitita do período foi Mursili II, que governou no período 1321-1295 a.C.
No período do reinado de Mursili II, os hititas consolidaram suas fronteiras e realizaram o ataque contra outros povos, e isso levou à ampliação da fronteira do Império Hitita. O sucessor de Mursili II foi seu filho, Muwatalli II, que ficou conhecido por ter conduzido os hititas na famosa Batalha de Kadesh contra os egípcios.
O enfraquecimento dos hititas ocorreu depois dos reinados de Supiluliuma, Mursili e Muwatalli e coincidiu com o fortalecimento dos assírios na Mesopotâmia. Os hititas foram gradualmente sendo conquistados por esse povo. Em 1200 a.C., a cidade de Hattusa foi saqueada pelos assírios, evento que marcou o fim do Império Hitita.

Fenícios

Três milênios antes de nossa era, os fenícios se instalaram na margem oriental do Mediterrâneo.

  Eram excelentes agricultores, cultivavam trigo e produziam azeite, fundaram cidades (Tiro, Sidon, Biblos, Ugarit), essas cidades, depois de um tempo se converteram em grandes portos. 

Apertados em uma estreita faixa de litoral, começam a sonhar com o mar, aperfeiçoam e desenvolvem grandes e pequenas embarcações e partem para conquistá-lo.

  Mestres marinheiros e profundos conhecedores em astronomia, sulcam o Mediterrâneo e, durante três séculos, criam feitorias comerciais em Chipre, onde encontram cobre, em Creta, em Malta, em Sicília e em Sardenha.

  Alcançaram a Espanha, cruzaram o estreito de Gibraltar, chegaram ao Marrocos e Camarões.

  No século IX a.c. fundaram Cartago, cidade-estado destinada a ser rival de Roma.

Introduzem por todos os lugares, o bronze cinzelado, a cerâmica, o marfim, o vidro do Oriente e, principalmente o tecido de púrpura(tinta extraída de se espremer moluscos muricídios.

  As cidades se enriqueceram, eram governadas cada uma por um rei, incapazes de união entre eles, o que facilitou a invasão e o domínio pelos persas no século VI a.c.

  A religião dos fenícios influiu muito no culto dos gregos e dos romanos, sacrificavam criaturas ao deus Baal, chamado também de Moloch, sob a alegação de obter sua proteção no mar.

  Construtores de templos, escultores e ourives, estenderam seu saber por todo o Ocidente...Aos fenícios deve-se à invenção do alfabeto, a maneira revolucionária de representar sons de forma escrita.

As letras foram copiadas por gregos e romanos.

Etruscos

 

Os etruscos viviam, vários séculos antes de nossa era, em uma região italiana compreendida entre os rios Tibre e Arno, o que equivale a dizer, na Toscana de hoje.
  Mas, de onde vieram de fato, não se sabe ao certo...dos países nórdicos, da Ásia Menor, quem sabe, muitos aspectos de sua civilização lembram o Oriente, ou talvêz da península itálica.
  Em nossa época, essa última hipótese tem sido muito aceita, entretanto, eram muito diferentes dos outros povos itálicos, decifrada, sua língua parece com a língua grega, mas, a origem continua um mistério.
  No século VII a.c., os etruscos alcançaram um desenvolvimento notável.
  Povo de agricultores, os etruscos conheciam e praticavam técnicas bastante avançadas, como, por exemplo, a drenagem de pântanos.
  Eram também metalúrgicos e exploravam as riquezas minerais de seu subsolo:cobre em toda a região e ferro, na ilha de Elba, além disso, eram excelentes marinheiros e se tornaram hábeis e prósperos comerciantes, recebiam metais preciosos, marfim e cerâmicas da Grécia e da Ásia e lhes vendiam seus objetos de bronze e peças de ourivesaria.
  Tal desenvolvimento econômico permitiu-lhes uma ampla expansão territorial, os etruscos se estenderam para o sul da península itálica (arredores de Campânia), para o norte (além do pó) e para o oeste, até a Córsega.
  Foi então que, depararam com outro povo navegante e comerciante, os gregos, que não gostavam de competição.
  Aliados aos cartagineses, os etruscos realizaram várias batalhas navais e terrestres contra o exército da Magna Grécia.
  No final do século VII a.c., seu império já se estendia por grande parte da Itália, até mesmo Roma, durante um século, lhe pertenceu, seus quatro últimos reis(Anco Márcio, Tarquínio Prisco, Sérvio Túlio e Tarquínio, o soberano) foram etruscos.
  Doze cidades principais desempenharam o papel de capitais regionais da Etrúria.
Eram as cidades-estados, por conta das dificuldades de comunicações e organização, esses cidades ficaram muito independentes.
  Cada uma delas era governada por um rei, o lucumon.
  No final do século VI, as monarquias cederam lugar a umas repúblicas, dirigidas por famílias patrícias que constituíam verdadeiras oligarquias.

   Estas cidades, situadas quase sempre em lugares altos e protegidas por fortes muralhas e fossos, figuram entre os maiores da Antiguidade(cerca de 100 000 habitantes em Veios).
  Hoje, quase nada resta delas, visto que, tanto as suas moradias, quanto seus templos eram feitos de madeira e decorado com barro cozido, só as tumbas eram de pedra.
  As investigações arqueológicas, realizadas no princípio do século XIX nessas tumbas, permitiram conhecer melhor sobre a cultura do povo etrusco.
  Perto das cidades, ficavam as necrópoles com túmulos que fechavam as câmaras funerárias, onde os defuntos eram enterrados com seus pertences(armas, joias e objetos familiares.
  Nas tumbas maiores e mais ricas se encontravam sarcófagos e pinturas murais de grande beleza.
  Os etruscos acreditavam em uma vida depois da morte, na qual o defunto chegaria depois de uma longa viagem, em um carro puxado por cavalos alados, imaginavam o inferno c omo um horrível lugar, povoado por monstros.
  Nos templos, que a arquitetura era parecida com a dos gregos, os etruscos veneravam alguns deuses . sobretudo. gênios e ninfas.
  Provavelmente, tais cultos foram influenciados pelos existentes na Grécia e no Oriente.
  E, essa religião acabou influenciando a religião dos romanos.
  Os romanos devem muito aos etruscos, seu urbanismo, o costume de fundar as cidades mediante o traçado do sulco de um arado, planificação geométrica, orientação das ruas principais segundo os pontos cardiais, técnica de construção de drenagens e de esgotos, sua arquitetura (o arco e a abóbada) e sua escultura (realismo das estátuas, que pronuncia os retratos romanos).
  Esta influência continuou existindo, até muito depois do declínio dos etruscos, que começou no século V a.c.
  Seu enfraquecimento se deve à diversas causas: choques contantes com os povos itálicos, invasão dos gauleses no norte, crescente hostilidades por parte dos gregos e conflito entre as suas cidades-estados.
  O fato decisivo foi a rebelião de Roma, sua expansão acabou por engolir a Etrúria, englobando-a no século III a.c.