Os normandos (normando: Normands; francês: Normands; latim: Normanni) foram as pessoas que, nos séculos 10 e 11, deram seu nome à Normandia, uma região da França. Eles eram descendentes de noruegueses ("noruegueses" vindos de "nórdicos") vikings (ingleses antigos - piratas) da Dinamarca, Noruega e Islândia que, sob seu líder Rollo, concordaram em jurar fidelidade ao rei Carlos III de Francia Oeste. Através de gerações de mistura com as populações nativas de francos e galo-romanos, seus descendentes gradualmente foram assimilados nas culturas carolíngias de Francia Ocidental.
A distinta identidade cultural e étnica dos normandos surgiu inicialmente na primeira metade do século 10, e continuou a evoluir nos séculos seguintes.
A dinastia normanda teve um grande impacto político, cultural e militar na Europa medieval e no Oriente Próximo.
Os normandos eram famosos por seu espírito marcial e, por fim, por sua piedade católica, tornando-se expoentes da ortodoxia católica na qual eles eram assimilados.
Eles adotaram a língua galo-românica da terra franca que colonizaram, seu dialeto se tornando conhecido como normando, normanda ou normando francês, uma importante língua literária. O Ducado da Normandia, que eles formaram por meio do tratado com a coroa francesa, era um grande feudo da França medieval e, sob o governo de Ricardo I da Normandia, foi forjado em um principado coeso e formidável no mandato feudal.
Os normandos são notados tanto por sua cultura, como sua arquitetura românica original e tradições musicais, e por suas realizações e inovações militares significativas. Os aventureiros normandos fundaram o Reino da Sicília sob Rogério II depois de conquistar o sul da Itália e Malta dos sarracenos e bizantinos, e uma expedição em nome de seu duque, Guilherme, o Conquistador, levou à conquista normanda da Inglaterra na histórica Batalha de Hastings em 1066 .
No século IX, os normandos capturaram Sevilha no sul da Espanha, e as forças normandas e anglo-normandas contribuíram para a Reconquista Ibérica desde o início do século XI até meados do século XIII.
A influência cultural e militar normanda se espalhou a partir desses novos centros europeus para os estados cruzados do Oriente Próximo, onde seu príncipe Bohemond I fundou o Principado de Antioquia no Levante, para a Escócia e País de Gales na Grã-Bretanha, para a Irlanda e para as costas de norte da África e as Ilhas Canárias. O legado dos normandos persiste hoje através das línguas e dialetos regionais da França, Inglaterra, Espanha e Sicília, bem como dos vários arranjos culturais, judiciais e políticos que eles introduziram em seus territórios conquistados.
Etimologia
O nome inglês "normandos" vem das palavras francesas Normans / Normanz, plural Normant, normand francês moderno, que é ele próprio emprestado da Antiga Baixa Francónia Nortmann "Northman" ou diretamente do Antigo Norse Norðmaðr, latinizado variadamente como Nortmannus, Normannus, ou Nordmannus (gravado no latim medieval, 9o século) para significar "Norseman, Viking".
Características e traços
O monge e historiador beneditino do século XI, Goffredo Malaterra, caracterizou os normandos assim:
Especialmente marcada pela astúcia, desprezando sua própria herança, na esperança de ganhar um maior, ansioso depois de ganho e domínio, dada a imitação de todos os tipos, mantendo um certo meio entre prodigalidade e ganância, isto é, talvez unindo, como eles certamente fizeram , essas duas qualidades aparentemente opostas. Seus chefes eram especialmente pródigos por seu desejo de bom relatório. Eles eram, além disso, uma raça hábil na lisonja, dada ao estudo da eloqüência, de modo que os próprios meninos eram oradores, uma raça totalmente desenfreada, a menos que fosse mantida firmemente pelo jugo da justiça. Eles estavam suportando a fadiga, a fome e o frio sempre que a fortuna os punha, dados para caçar e vender, deliciando-se com o prazer dos cavalos e de todas as armas e trajes de guerra.
No decorrer do século X, as incursões inicialmente destrutivas de bandos de guerra nórdicos nos rios da França evoluíram para acampamentos mais permanentes que incluíam mulheres locais e propriedades pessoais.
O Ducado da Normandia, que começou em 911 como um feudo, foi estabelecido pelo tratado de Saint-Clair-sur-Epte entre o rei Carlos III da França Ocidental e o famoso governante viking Rollo, e estava situado no antigo reino franco de Neustria. . O tratado oferecia a Rollo e seus homens as terras francesas entre o rio Epte e a costa do Atlântico em troca de sua proteção contra novas incursões vikings. Além de garantir a proteção da área de Rouen da invasão viking, Rollo teve que jurar que não invadiria mais terras francas, aceitar o batismo e a conversão à fé cristã e jurar fidelidade ao rei Carlos III.
A área correspondia à parte norte da atual Alta Normandia até o rio Sena, mas o ducado acabaria se estendendo para oeste além do Sena.
O território era aproximadamente equivalente à antiga província de Rouen e reproduzia a estrutura administrativa romana da Gallia Lugdunensis II (parte da antiga Gallia Lugdunensis).
Antes da chegada de Rollo, suas populações não diferiam da Picardia ou da Île-de-France, que eram consideradas "francas". Mais cedo os colonos vikings começaram a chegar na década de 880, mas foram divididos entre colônias no leste (Roumois e Pays de Caux) ao redor do vale baixo do Sena e no oeste na península Cotentin, e foram separados por pagii tradicionais, onde a população permaneceu quase o mesmo com quase nenhum colonizador estrangeiro. Os contingentes de Rollo que invadiram e finalmente colonizaram a Normandia e partes da costa atlântica incluíam dinamarqueses, noruegueses, nórdicos, vikings, possivelmente suecos e anglo-dinamarqueses da Danelaw inglesa sob controle norueguês.
Os descendentes dos vikings de Rollo e suas esposas francas substituiriam a religião nórdica e a língua nórdica antiga pelo catolicismo (cristianismo) e a língua galo-românica do povo local, combinando sua herança franca materna com as tradições e costumes nórdicos antigos para sintetizar uma singular " Norman "cultura no norte da França.
A língua normanda foi forjada pela adoção do ramo indígena langue d'oïl do romance por uma classe dominante de língua nórdica, e se desenvolveu na linguagem regional que sobrevive até hoje.
Os normandos adotaram depois as crescentes doutrinas feudais do resto da França, e os trabalharam em um sistema hierárquico funcional na Normandia e na Inglaterra.
Os novos governantes normandos eram cultural e etnicamente distintos da velha aristocracia francesa, a maioria dos quais traçava sua linhagem até os francos da dinastia carolíngia. A maioria dos cavaleiros normandos permanecia pobre e faminta por terras, e em 1066 a Normandia exportava cavaleiros de combate por mais de uma geração. Muitos normandos da Itália, França e Inglaterra eventualmente serviram como ávidos cruzados sob o príncipe ítalo-normando Bohemund I e o rei anglo-normando Richard o Coração-Leão.
Bandos oportunistas de normandos estabeleceram com sucesso uma posição no sul da Itália. Provavelmente como resultado do retorno das histórias dos peregrinos, os normandos entraram no sul da Itália como guerreiros em 1017, no mais tardar. Em 999, segundo Amatus de Montecassino, os peregrinos normandos que retornavam de Jerusalém chegaram ao porto de Salerno quando ocorreu um ataque sarraceno. Os normandos lutaram tão valentemente que o príncipe Guaimar III implorou que ficassem, mas eles se recusaram e, em vez disso, ofereceram-se a contar aos outros de volta para casa o pedido do príncipe. Guilherme de Apúlia conta que, em 1016, os peregrinos normandos do santuário do Arcanjo Miguel em Monte Gargano foram recebidos por Melus de Bari, um nobre e rebelde lombardo, que os persuadiu a voltar com mais guerreiros para ajudar a se livrar do domínio bizantino, o que eles fizeram.
As duas famílias normandas mais proeminentes a chegar no Mediterrâneo eram descendentes de Tancredo de Hauteville e da família Drengot. Um grupo de normandos com pelo menos cinco irmãos da família Drengot lutou contra os bizantinos em Apúlia sob o comando de Melo di Bari. Entre 1016 e 1024, num contexto político fragmentado, o condado de Ariano foi fundado por outro grupo de cavaleiros normandos chefiados por Gilbert Buatère e contratados por Melo di Bari. Derrotado em Canne, Melo di Bari escapou para Bamberg, na Alemanha, onde morreu em 1022. O condado, que substituiu o chamberlainship pré-existente, foi considerado o primeiro corpo político estabelecido pelos normandos no sul da Itália. Então Rainulf Drengot, da mesma família, recebeu o condado de Aversa do duque Sérgio IV de Nápoles em 1030.
A família Hauteville alcançou um nível principesco ao proclamar o Príncipe Guaimar IV de Salerno "Duque da Apúlia e da Calábria". Ele prontamente concedeu ao seu líder eleito, William Iron Arm, o título de conde em sua capital, Melfi. A família Drengot depois disso atingiu o principado de Cápua, e o imperador Henrique III legalmente enobreceu o líder Hauteville, Drogo, como "dux et magister Italiae vem Normannorum totius Apuliae et Calabriae" ("Duque e Mestre da Itália e Conde dos Normandos de toda a Apúlia"). e Calabria ") em 1047.
A partir dessas bases, os normandos acabaram capturando a Sicília e Malta dos sarracenos, sob a liderança do famoso Robert Guiscard, um Hauteville, e de seu irmão mais novo Roger, o Grande Conde. O filho de Rogério, Roger II da Sicília, foi coroado rei em 1130 (exatamente um século depois de Rainulf ser "coroado") pelo Antipapa Anacleto II. O Reino da Sicília durou até 1194, quando foi transferido para a Casa de Hohenstaufen através do casamento.
Os normandos deixaram seu legado em muitos castelos, como a cidadela de William Iron Arm em Squillace, e catedrais, como a Cappella Palatina de Roger II em Palermo, que pontilham a paisagem e dão um sabor arquitetônico distinto para acompanhar sua história única.
Institucionalmente, os normandos combinavam o mecanismo administrativo dos bizantinos, árabes e lombardos com suas próprias concepções de lei feudal e ordem para forjar um governo único. Sob esse estado, havia grande liberdade religiosa, e ao lado dos nobres normandos existia uma burocracia meritocrática de judeus, muçulmanos e cristãos, tanto católicos quanto ortodoxos orientais. O Reino da Sicília tornou-se assim caracterizado por populações sicilianas normandas, bizantinas, gregas, árabes, lombardas e "nativas" vivendo em harmonia, e seus governantes normandos promoveram planos de estabelecer um império que teria englobado o Egito fatímida, bem como os estados cruzados. o Levante. Um dos grandes tratados geográficos da Idade Média, a "Tabula Rogeriana", foi escrito pelo andaluz al-Idrisi para o rei Roger II da Sicília, e intitulado "Kitab Rudjdjar" ("O Livro de Roger").
Logo depois que os normandos começaram a entrar na Itália, eles entraram no Império Bizantino e depois na Armênia, lutando contra os pechenegues, os búlgaros e especialmente os turcos seljúcidas. Os mercenários normandos foram primeiro encorajados a vir para o sul pelos lombardos para agir contra os bizantinos, mas logo lutaram em serviço bizantino na Sicília. Eles foram proeminentes ao lado dos contingentes varangianos e lombardos na campanha siciliana de George Maniaces em 1038-40. Há um debate se os normandos no serviço grego realmente eram da Itália normanda, e agora parece provável que apenas alguns vieram de lá. Também é desconhecido quantos dos "francos", como os bizantinos os chamavam, eram normandos e não outros franceses.
Um dos primeiros mercenários normandos a servir como general bizantino foi Hervé nos anos 1050. Naquela época, porém, já havia mercenários normandos que serviam tão longe quanto Trebizond e Georgia. Eles estavam baseados em Malatya e Edessa, sob o duque bizantino de Antioquia, Isaac Comneno. Na década de 1060, Robert Crispin liderou os normandos de Edessa contra os turcos. Roussel de Bailleul tentou até mesmo estabelecer um estado independente na Ásia Menor com o apoio da população local, mas foi impedido pelo general bizantino Aleixo Comneno.
Alguns normandos se juntaram às forças turcas para ajudar na destruição dos estados vassalos armênios de Sassoun e Taron, no extremo leste da Anatólia. Mais tarde, muitos assumiram o serviço com o estado armênio mais ao sul na Cilícia e nas Montanhas Taurus. Um normando chamado Oursel liderou uma força de "francos" no vale do alto rio Eufrates, no norte da Síria. De 1073 a 1074, 8.000 das 20.000 tropas do general armênio Philaretus Brachamius eram normandos - anteriormente de Oursel - liderados por Raimbaud. Eles até emprestaram sua etnia ao nome de seu castelo: Afranji, que significa "Franks". O comércio conhecido entre Amalfi e Antioquia e entre Bari e Tarso pode estar relacionado à presença de ítalo-normandos nessas cidades, enquanto Amalfi e Bari estavam sob domínio normando na Itália.
Várias famílias da Grécia bizantina eram de origem mercenária normanda durante o período da Restauração Comnense, quando os imperadores bizantinos procuravam guerreiros europeus ocidentais. Os Raoulii eram descendentes de um ítalo-normando chamado Raoul, os Petraliphae descendiam de um Pierre d'Aulps, e esse grupo de clãs albaneses conhecidos como Maniakates era descendente de normandos que serviram sob George Maniaces na expedição siciliana de 1038.
Robert Guiscard, outro aventureiro normando anteriormente elevado à dignidade da contagem de Apúlia como resultado de seus sucessos militares, acabou expulsando os bizantinos do sul da Itália. Tendo obtido o consentimento do papa Gregório VII e agindo como seu vassalo, Robert continuou sua campanha conquistando a península balcânica como um ponto de apoio para os senhores feudais ocidentais e a Igreja Católica. Depois de se aliar à Croácia e às cidades católicas da Dalmácia, em 1081 liderou um exército de 30.000 homens em 300 navios que desembarcam na costa sul da Albânia, capturando Valona, Kanina, Jericho (Orikumi) e chegando a Butrint depois de numerosas pilhagens. Eles se juntaram à frota que anteriormente havia conquistado Corfu e atacado Dirráquio de terra e mar, devastando tudo ao longo do caminho. Sob estas duras circunstâncias, os locais aceitaram o chamado do imperador Alexius I Comnenus para unir forças com os bizantinos contra os normandos. As forças albanesas não puderam participar na batalha que se seguiu porque tinha começado antes da sua chegada. Imediatamente antes da batalha, a frota veneziana conseguiu uma vitória na costa em torno da cidade. Forçado a recuar, Alexius cedeu a cidade de Dirráquio ao Conde da Tenda (ou administradores provincianos bizantinos) mobilizando-se de Arbanon (isto é, ἐξ Ἀρβάνων ὁρμωμένω Κομισκόρτη; o termo Κομισκόρτη é a abreviação de κόμης της κόρτης que significa "Contagem da Tenda") [26] A guarnição da cidade resistiu até fevereiro de 1082, quando Dirráquio foi traído para os normandos pelos mercadores venezianos e amalfitanos que haviam se estabelecido lá. Os normandos estavam agora livres para penetrar no interior; eles levaram Ioannina e algumas cidades menores no sudoeste da Macedônia e Tessália antes de aparecerem às portas de Tessalônica. A dissensão entre os altos escalões coagiu os normandos a se retirar para a Itália. Eles perderam Dirrachium, Valona e Butrint em 1085, após a morte de Robert.
Alguns anos após a Primeira Cruzada, em 1107, os normandos, sob o comando de Bohemond, filho de Robert, desembarcaram em Valona e sitiaram Dirráquio usando o equipamento militar mais sofisticado da época, mas sem sucesso. Enquanto isso, eles ocuparam Petrela, a cidadela de Mili às margens do rio Deabolis, Gllavenica (Ballsh), Kanina e Jericho. Desta vez, os albaneses tomaram o partido dos normandos, insatisfeitos com os pesados impostos que os bizantinos lhes haviam imposto. Com a ajuda deles, os normandos conseguiram a passagem do Arbanon e abriram caminho para Dibra. A falta de suprimentos, doenças e resistência bizantina forçaram Boemundo a se retirar de sua campanha e assinar um tratado de paz com os bizantinos na cidade de Deabolis.
O declínio adicional do estado de coisas bizantino preparou o caminho para um terceiro ataque em 1185, quando um grande exército normando invadiu Dirráquio, devido à traição de altos oficiais bizantinos. Algum tempo depois, Dirráquio - uma das mais importantes bases navais do Adriático - caiu novamente para mãos bizantinas.
Os normandos estavam em contato com a Inglaterra desde cedo. Seus irmãos vikings não só estavam devastando as costas inglesas, mas também ocupavam a maioria dos portos importantes em frente à Inglaterra, do outro lado do Canal da Mancha. Esse relacionamento acabou por produzir laços de sangue mais próximos através do casamento de Emma, irmã do duque Ricardo II da Normandia, e do rei Ethelred II da Inglaterra. Por causa disso, Ethelred fugiu para a Normandia em 1013, quando foi forçado de seu reino por Sweyn Forkbeard. Sua estada na Normandia (até 1016) influenciou ele e seus filhos por Emma, que ficou na Normandia após a conquista da ilha de Cnut, o Grande.
Quando Eduardo, o Confessor, finalmente retornou do refúgio de seu pai em 1041, a convite de seu meio-irmão Harthacnut, trouxe consigo uma mentalidade educada pelos normandos. Ele também trouxe muitos conselheiros e combatentes normandos, alguns dos quais estabeleceram uma força de cavalaria inglesa. Este conceito nunca criou raízes, mas é um exemplo típico da atitude de Edward. Ele nomeou Robert de Jumièges arcebispo de Canterbury e fez Ralph o conde Timid de Hereford. Ele convidou seu cunhado Eustace II, Conde de Boulogne para sua corte em 1051, um evento que resultou no maior dos primeiros conflitos entre saxão e normando e, finalmente, resultou no exílio do conde Godwin de Wessex.
Em 14 de outubro de 1066, Guilherme, o Conquistador, obteve uma vitória decisiva na Batalha de Hastings, que levou à conquista da Inglaterra três anos depois; isso pode ser visto na tapeçaria de Bayeux (um tecido de linho bordado). Os normandos invasores e seus descendentes substituíram os anglo-saxões como a classe dominante da Inglaterra. A nobreza da Inglaterra fazia parte de uma única cultura normanda e muitos tinham terras em ambos os lados do canal. Os primeiros reis normandos da Inglaterra, como duques da Normandia, deviam homenagear o rei da França por suas terras no continente. Eles consideravam a Inglaterra sua mais importante (isso trouxe o título de Rei - um importante símbolo de status).
Eventualmente, os normandos se fundiram com os nativos, combinando línguas e tradições, tanto que Marjorie Chibnall diz que "os escritores ainda se referiam aos normandos e ingleses; mas os termos não mais significam o mesmo que no período imediatamente posterior a 1066". No curso da Guerra dos Cem Anos, a aristocracia normanda frequentemente se identificava como inglesa. A língua anglo-normanda tornou-se distinta da língua latina, algo que foi tema de algum humor de Geoffrey Chaucer. A língua anglo-normanda acabou sendo absorvida pela língua anglo-saxônica de seus súditos (ver inglês antigo) e influenciou-a, ajudando (juntamente com a língua nórdica dos antigos colonizadores anglo-nórdicos e o latim usado pela igreja) na desenvolvimento do inglês médio. Por sua vez, evoluiu para o inglês moderno.
Os normandos tiveram um efeito profundo sobre a cultura e a história da Irlanda após sua invasão na baía de Bannow em 1169. Inicialmente, os normandos mantiveram uma cultura e uma etnia distintas. No entanto, com o tempo, eles passaram a ser incluídos na cultura irlandesa ao ponto de se dizer que eles se tornaram "mais irlandeses do que os próprios irlandeses". Os normandos se estabeleceram principalmente em uma área no leste da Irlanda, mais tarde conhecida como a Pale, e também construíram muitos castelos e assentamentos finos, incluindo o Castelo Trim e o Castelo de Dublin. Ambas as culturas se misturaram, emprestando da língua, cultura e perspectiva do outro. Os descendentes normandos de hoje podem ser reconhecidos pelos seus sobrenomes. Nomes como francês, De Roche, Devereux, D'Arcy, Treacy e Lacy são particularmente comuns no sudeste da Irlanda, especialmente na parte sul do Condado de Wexford, onde foram estabelecidos os primeiros assentamentos normandos. Outros nomes normandos, como Furlong, predominam lá. Outro nome normando-irlandês comum era Morell (Murrell), derivado do nome normando francês Morel. Os nomes que começam com Fitz (do normando para filho) indicam a ascendência normanda. Estes incluíam a dinastia Fitzgerald, FitzGibbons (Gibbons), Fitzmaurice. Famílias com nomes como Barry (Barra) e De Búrca (Burke) também são de origem normanda.
Escócia
Um dos pretendentes do trono inglês que se opõe a Guilherme, o Conquistador, Edgar Atheling, acabou fugindo para a Escócia. O rei Malcolm III da Escócia casou-se com a irmã de Edgar, Margaret, e entrou em oposição a William, que já havia contestado as fronteiras do sul da Escócia. Guilherme invadiu a Escócia em 1072, indo até Abernethy, onde se encontrou com sua frota de navios. Malcolm apresentou, prestou homenagem a William e entregou seu filho Duncan como refém, iniciando uma série de argumentos sobre se a Coroa escocesa devia lealdade ao rei da Inglaterra.
Os normandos foram para a Escócia, construindo castelos e fundando famílias nobres que forneceriam alguns futuros reis, como Robert the Bruce, bem como fundando um número considerável de clãs escoceses. O rei David I da Escócia, cujo irmão mais velho Alexandre I se casara com Sybilla da Normandia, foi fundamental para introduzir a cultura normanda e normanda na Escócia, parte do processo que alguns estudiosos chamam de "Revolução de Davi". Tendo passado um tempo na corte de Henrique I da Inglaterra (casado com a irmã de Davi, Maud, da Escócia), e precisando deles para lutar contra o reino de seu meio-irmão Máel Coluim mac Alaxandair, Davi teve que recompensar muitos com terras. O processo foi continuado sob os sucessores de Davi, mais intensamente de todos sob Guilherme, o Leão. O sistema feudal derivado dos normandos foi aplicado em vários graus à maior parte da Escócia. Famílias escocesas dos nomes Bruce, Gray, Ramsay, Fraser, Ogilvie, Montgomery, Sinclair, Pollock, Burnard, Douglas e Gordon, para citar apenas alguns, e incluindo a posterior Casa Real de Stewart, podem ser rastreadas até a ascendência normanda.
Mesmo antes da conquista normanda da Inglaterra, os normandos haviam entrado em contato com o País de Gales. Eduardo, o Confessor, montara o já mencionado Ralph como conde de Hereford e o encarregara de defender as Marcas e guerrear com os galeses. Nestes empreendimentos originais, os normandos não conseguiram fazer nenhum progresso em Wales.
Depois da Conquista, no entanto, as Marcas ficaram completamente sob o domínio dos barões normandos mais confiáveis de William, incluindo Bernard de Neufmarché, Roger de Montgomery em Shropshire e Hugh Lupus em Cheshire. Esses normandos iniciaram um longo período de lenta conquista, durante o qual quase todo o País de Gales esteve, em algum momento, sujeito à interferência normanda. Palavras normandas, como barão, entraram pela primeira vez em galês naquela época.
O lendário zelo religioso dos normandos foi exercido em guerras religiosas muito antes da Primeira Cruzada esculpir um principado normando em Antioquia. Eles eram grandes participantes estrangeiros na Reconquista na Ibéria. Em 1018, Roger de Tosny viajou para a Península Ibérica para obter um estado para si das terras mouras, mas falhou. Em 1064, durante a Guerra de Barbastro, Guilherme de Montreuil liderou o exército papal e levou um enorme saque.
Em 1096, os cruzados que passavam pelo cerco de Amalfi juntaram-se a Bohemond de Taranto e seu sobrinho Tancredo com um exército de ítalo-normandos. Boemundo foi o líder de facto da Cruzada durante a sua passagem pela Ásia Menor. Após o cerco bem sucedido de Antioquia em 1097, Bohemond começou a esculpir um principado independente em torno dessa cidade. Tancredo foi fundamental para a conquista de Jerusalém e trabalhou para a expansão do reino dos cruzados na Transjordânia e na região da Galiléia.
A conquista de Chipre pelas forças anglo-normandas da Terceira Cruzada abriu um novo capítulo na história da ilha, que estaria sob o domínio da Europa Ocidental pelos 380 anos seguintes. Embora não faça parte de uma operação planejada, a conquista teve resultados muito mais permanentes do que o inicialmente esperado.
Em abril de 1191, Ricardo Coração de Leão deixou Messina com uma grande frota para chegar ao Acre. Mas uma tempestade dispersou a frota. Depois de algumas pesquisas, descobriu-se que o barco que levava sua irmã e sua noiva Berengaria estava ancorado na costa sul de Chipre, junto com os destroços de vários outros navios, incluindo o navio do tesouro. Sobreviventes dos naufrágios foram feitos prisioneiros pelo déspota da ilha, Isaac Comneno. Em 1 de maio de 1191, a frota de Ricardo chegou ao porto de Limassol, em Chipre. Ele ordenou que Isaque libertasse os prisioneiros e o tesouro. Isaac recusou, então Richard desembarcou suas tropas e tomou Limassol.
Vários príncipes da Terra Santa chegaram a Limassol ao mesmo tempo, em particular Guy de Lusignan. Todos declararam seu apoio a Richard, desde que ele apoiasse Guy contra seu rival, Conrad de Montferrat.
Os barões locais abandonaram Isaac, que considerou fazer as pazes com Richard, juntando-se a ele na cruzada e oferecendo sua filha em casamento à pessoa nomeada por Richard.
Mas Isaac mudou de idéia e tentou escapar. Richard então passou a conquistar toda a ilha, suas tropas sendo lideradas por Guy de Lusignan. Isaac se rendeu e foi confinado com correntes de prata, porque Richard havia prometido que ele não o colocaria em ferros. Em 1 de junho, Richard havia conquistado toda a ilha. Sua façanha foi bem divulgada e contribuiu para sua reputação; ele também obteve ganhos financeiros significativos da conquista da ilha. Richard partiu para o Acre em 5 de junho, com seus aliados. Antes de sua partida, ele nomeou dois de seus generais normandos, Richard de Camville e Robert de Thornham, como governadores de Chipre.
Enquanto em Limassol, Ricardo Coração-de-Leão casou-se com Berengária de Navarra, primogênita do rei Sancho VI de Navarra. O casamento foi realizado em 12 de maio de 1191 na Capela de São Jorge e contou com a presença da irmã de Ricardo, Joana, que ele havia trazido da Sicília. O casamento foi celebrado com grande pompa e esplendor. Entre outras grandes cerimônias, houve uma dupla coroação: Ricardo fez-se rei do Chipre e Berengária, rainha da Inglaterra e rainha do Chipre.
A rápida conquista anglo-normanda provou-se mais importante do que parecia. A ilha ocupava uma posição estratégica estratégica nas rotas marítimas da Terra Santa, cuja ocupação pelos cristãos não podia continuar sem o apoio do mar.
Pouco depois da conquista, Chipre foi vendido aos Cavaleiros Templários e foi posteriormente adquirido, em 1192, por Guy de Lusignan e tornou-se um reino feudal estável.
Foi somente em 1489 que os venezianos adquiriram o controle total da ilha, que permaneceu como uma fortaleza cristã até a queda de Famagusta, em 1571.
Ilhas Canárias
Entre 1402 e 1405, a expedição liderada pelo nobre normando Jean de Bethencourt e Poitevine Gadifer de la Salle conquistou as ilhas das Canárias de Lanzarote, Fuerteventura e El Hierro ao largo da costa atlântica da África. Suas tropas estavam reunidas na Normandia, Gasconha e mais tarde foram reforçadas por colonos castelhanos.
Bethencourt tomou o título de Rei das Ilhas Canárias, como vassalo de Henrique III de Castela. Em 1418, o sobrinho de Jean, Maciot de Bethencourt, vendeu os direitos das ilhas a Enrique Pérez de Guzmán, segundo conde de Niebla.
Lei normanda
A lei consuetudinária da Normandia foi desenvolvida entre os séculos X e XIII e sobrevive até hoje por meio dos sistemas jurídicos de Jersey e Guernsey, nas Ilhas do Canal. O direito consuetudinário normando foi transcrito em dois costumeiros em latim por dois juízes para uso por eles e seus colegas: Estes são os Très ancien coutumier (Costume muito antigo), de autoria entre 1200 e 1245; e o Grand coutumier de Normandie (Grande Costume da Normandia, originalmente Summa de legibus Normanniae em curia laïcali), foi escrito entre 1235 e 1245.
Arquitetura
A arquitetura normanda tipicamente se destaca como um novo estágio na história da arquitetura das regiões que eles dominaram. Eles espalharam um idioma românico único para a Inglaterra, Itália e Irlanda, e a encastelação dessas regiões com o estilo norte-francês manteve fundamentalmente a paisagem militar. Seu estilo era caracterizado por arcos arredondados, particularmente por janelas e portas, e proporções enormes.
Na Inglaterra, o período da arquitetura normanda sucede imediatamente ao do anglo-saxão e precede o gótico primitivo. No sul da Itália, os normandos incorporaram elementos de técnicas de construção islâmicas, lombardas e bizantinas, iniciando um estilo único conhecido como arquitetura normanda-árabe no Reino da Sicília.
Artes visuais
Nas artes visuais, os normandos não tinham as tradições ricas e distintas das culturas que conquistaram. No entanto, no início do século 11, os duques iniciaram um programa de reforma da igreja, encorajando a reforma clunaca dos mosteiros e patrocinando atividades intelectuais, especialmente a proliferação de scriptoria e a reconstituição de uma compilação de manuscritos perdidos e iluminados. A igreja foi utilizada pelos duques como uma força unificadora para o seu ducado díspar. Os principais mosteiros participantes desse "renascimento" da arte e da erudição normanda foram o Mont-Saint-Michel, o Fécamp, o Jumièges, o Bec, o Saint-Ouen, o Saint-Evroul e o Saint-Wandrille. Esses centros estavam em contato com a chamada "escola de Winchester", que canalizou uma tradição artística carolíngia para a Normandia. Na década final do 11 e do primeiro do século XII, a Normandia viveu uma era dourada de manuscritos ilustrados, mas foi breve e os principais roteiros da Normandia deixaram de funcionar depois do meio do século.
As guerras francesas de religião no século 16 e a Revolução Francesa no século 18 destruíram sucessivamente muito do que existia no caminho do remanescente arquitetônico e artístico dessa criatividade normanda. Os primeiros, com sua violência, causaram a devassa destruição de muitos edifícios normandos; a última, com seu ataque à religião, causou a destruição intencional de objetos religiosos de qualquer tipo, e sua desestabilização da sociedade resultou em pilhagem desenfreada.
De longe, a obra mais famosa da arte normanda é a Tapeçaria de Bayeux, que não é uma tapeçaria, mas um trabalho de bordado. Foi encomendado por Odo, o bispo de Bayeux e primeiro conde de Kent, empregando nativos de Kent que aprenderam as tradições nórdicas importadas no meio século anterior pelos vikings dinamarqueses.
Na Grã-Bretanha, a arte normanda sobrevive primariamente como trabalhos em pedra ou em metal, como capitais e fontes batismais. No sul da Itália, no entanto, a obra de Norman sobrevive abundantemente em formas fortemente influenciadas por seus antepassados gregos, lombardos e árabes. Da regalia real preservada em Palermo, a coroa é bizantina em estilo e o manto de coroação é de artesanato árabe com inscrições em árabe. Muitas igrejas preservam fontes esculpidas, capitais e, mais importante, mosaicos, que eram comuns na Itália normanda e se baseavam na herança grega. Lombard Salerno foi um centro de trabalho de marfim no século 11 e isso continuou sob a dominação normanda. O intercurso entre os cruzados franceses viajando para a Terra Santa, que trouxe com eles artefatos franceses com os quais presentear as igrejas em que eles pararam no sul da Itália entre seus primos normandos. Por esta razão, muitas igrejas do sul da Itália preservam obras da França ao lado de suas peças nativas.
Música
A Normandia foi o local de vários desenvolvimentos importantes na história da música clássica no século XI. A Abadia de Fécamp e a Abadia de Saint-Evroul eram centros de produção e educação musical. Em Fécamp, sob dois abades italianos, William de Volpiano e John de Ravena, o sistema de denotar notas por cartas foi desenvolvido e ensinado. Ainda é a forma mais comum de representação de alturas nos países de língua inglesa e alemã de hoje. Também na Fécamp, a equipe, em torno da qual os neumanos eram orientados, foi primeiramente desenvolvida e ensinada no século XI. Sob o abade alemão Isembard, La Trinité-du-Mont tornou-se um centro de composição musical.
Em Saint Evroul, uma tradição de canto se desenvolveu e o coro alcançou fama na Normandia. Sob o abade normando Robert de Grantmesnil, vários monges de Saint-Evroul fugiram para o sul da Itália, onde foram patrocinados por Robert Guiscard e estabeleceram um mosteiro latino em Sant'Eufemia. Lá eles continuaram a tradição de cantar.
